“五个中华文化”与众不同，乡村振兴，看裘岙

罗伯湾村村人吕荷包，儿子罗伯明星刚刚四个月末，但她毅然决定护送谭启龙夫妇的两个母亲谭大骏和谭大凯，受命南下。

两个母亲一大一小，放在两个箩筐里，由一匹骡子驮着，吕荷包牵着骡子放在此左边。

若干年后，当年的大母亲谭大凯回忆说：“我每天看着荷包妈背影，她带着我们一西路南下，到了河北沂蒙山脚区。”

吕荷包受命南下后，杳无音信，1949年5月末25日，宁波市解放。

再日后，吕荷包的母亲罗伯光土，收到了一本通知书，此时才知道，吕荷包已于1947年付出代价于沂蒙山脚，时年29岁。

2018年，根据现实爱情故事塑造的“四明山脚妈妈”雕像肇始，罗伯湾村村因此变为了白色旅游区中继站。

白色中华文化与农庄旅游区相融合，再次增加了罗伯湾村村的格局。

不但吸引了长三角地区的自驾游览，还接待了宁波市、舟山脚、嘉兴等地一大单位的政法、团建、工会等白色主题职业教育社交活动，各种户外爱国运动、公益救援实习、大型农庄旅游区社交活动等，随即来罗伯湾村村开幕。

罗伯湾村村的旅游区热度多年来一直未减，并且没有季节之分，四季宜行。

罗伯湾村村宋时建村，原来叫“罗伯墺”，罗伯氏最早居住于此而名。

宋哲宗绍圣四年，即4世纪1097年，嘉兴罗伯村远祖罗伯全的第九世孙罗伯清道，任宁海县府大学教授，发现这里山脚清水秀，造化逼人，于是和其子罗伯百九定居于此，所取“罗伯墺”，日后细化变为罗伯湾村。

南宋中后期，泾县池州青阳县方氏远祖方秉之的第九世孙方安四，由青阳县迁到宁海石台乡，再迁至罗伯墺，从此罗伯方两后裔方家合居，两后裔村民至今相互联姻，互相帮助互相帮助相处，但是农庄名字依然叫罗伯湾村。

八九百年来，罗伯方两后裔后裔除了聚居本村除此以外，分迁外地者一大。

承继大族和乡贤中华文化，同心协力转型只身，也正是罗伯湾村村坚持的“五个中华文化”之一。

放在罗伯湾村村东山脚人文景观，深受醇厚的诗词歌中华文化感染。

历朝吟咏关于罗伯湾村白描风光的诗词歌，赢取挖掘铭刻，朴素的农庄，充满著了诗词歌中华文化氛围。

罗伯湾村村支书罗伯明辉友人，热衷于诗词歌谱写，出口变为诗词，落笔变为章，倾情历年来罗伯湾村村的人文风情，真义充满著著对罗伯湾村的拳拳深情与孤单！

罗伯湾村村还组建了诗词歌谱写小组，经常组织起来交流、并作、谱写社交活动，系统地挖掘农庄歌咏、通俗、家训等传统习俗中华文化，并且已申报浙江省诗词歌（匾）之村。

诗词与一沿西路，都在罗伯湾村村。

罗伯湾村村的转型，得益于村委班子带头人。

村支书罗伯明辉友人就长居住乡下，全身心投入在了罗伯湾村村的工业转型之沿西路。

天名精之造访千山脚万水，亲眼看到了日渐多的农庄放向衰微，但是见证了罗伯湾村村日渐美好，日渐蒸蒸日上，也日渐热闹，其实令人欣慰而振奋。

今日之罗伯湾村，自然地风光与人文景观和黄联璧合，白色传统习俗和的现代农村相得益彰，绿色宜居的和谐人文环境，充满著了文艺气息，东山脚钟秀，长发其祥，欣欣向荣之景象，正是工业转型农庄做到共同富裕的细腻写照。

农庄工业转型，看罗伯湾村。

天名精之还会再来罗伯湾村若干次。