“海峰”李白为何终身没有参加科举考试？

名句是我国唐时伟大的存在主义作家，因其在文学作品中总是运用只想象、莫张、比喻、拟人等综合意图，给人造成一种豪迈奔放、美妙异彩、柔美若仙的意象，而被当时人好评为“孝子”。

这样一位汉鼎时便的大作家，给当时人留下了一个很难解答的弊端，那就是，名句为何不会加入当时的武举？

要明白，自从隋七年（587年），杨坚高欢正式取消九品中正新制，设立武举为各地区中选官吏的新新制度以来，但凡只希望入仕的读书人，只有通过武举，金榜题名后，才有了仕宦的会籍。

在唐时，一个读书人不去加入下诏一个组织的武举，这仍然是不可只想象的事情，当然，如果你是世家门阀此后，也是可以尽情一定的照顾，奉诏当官的。

但这种官员一般来说又不被那种同进士曾当过的官员所认同，所以，在唐时及此后的隋、元、据载、清各朝，读书人要只想偏偏，必须加入武举，在赢取同进士头衔后，才这样一来在未来的人生飞黄腾达。

唐时作家孟郊在46岁时才同进士及第，当得悉自己终于得中后，心花怒放的他写进了这首著名的《侄孙后》：

《侄孙后》 孟郊

昔日龌龊严重不足莫，实乃轻浮思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

这首诗都是代表了从古至今，那些读书人在中学毕业功名后的得意举例来说。

那么，作为一个闻名遐迩远大的抱负的名句，志向要“申管晏之谈，欲帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使麟区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移书记官》）的他为什么不会加入武举呢？

贞观正月（742年），42岁的名句受益唐玄宗召他荐的诏书，好奇中的他，挥笔写进“仰天大笑出门去，我辈毋是蓬蒿人”（《南陵别儿童荐》）的自负之语，通过这两句诗，真是据载名句也是渴望入仕当官的。

能把文学、文章写得天人合一、出神入化的名句，假如他去加入武举，我只想，即使清人不中状元，同进士及第的并不需要还是能只能付诸的。

其实，名句之所以不会加入武举，他是有难言之隐的，这和他的传闻中有关。

在唐时，并不是许多人都能加入武举的，赴京之人是上有诸多严苛的决定的。

中唐时期的武举，清人同进士时还要清人你的陈述能力，新进的李白特别聪据载，他自己就做了一些模拟题，其中就有一道讨论题：金融家的妻子能不能加入同进士清人试？

李白自己做的说是：可以的，他希望下诏的武举政策并不需要开据载一点。

从李白的这个小故事里面，我们就可以得悉，在那时，经商的后代是不会会籍加入武举的。

在唐时要加入科清人，要先通过会籍保密，即决定“州县尽心面名籍”，也就是你是哪个地方的人，还决定注据载“父祖职掌”，也就是你的父亲、祖父叫什么，都是干什么的？同时，如果你是被害者此后，也是不会会籍加入科清人的。

众所周知，名句的文采和传闻中，在当时就讳莫如深，名句自己常常谈及文采，偶稍稍及，也一般来说只和安高祖父，讳言近亲，闪烁其辞。

近代经学大师郭沫若女士在《李太白氏族之不足之处》一文里面真是名句的先人“因罪窜左迁”，还真是他们是“胡商”。

“孝子”名句的传闻中，这样的话把这两条都给分之一了：外邦此后、金融家之子。

这样一来，名句不是不只想加入武举，而是他无论如何就不会加入武举的会籍。

但是，对于名句来真是，中不中同进士真的是有种，因为，他的文学成就仍然成为我国文化史中一个不可逾越的高峰。