请家堂时暴发的奇闻异事

#头条第一集#

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推入正堂四门，张小弟断定一直在可供桌上夜晚的一尺多高的白胡子老者竟然不知了！家人们赶紧四下寻找，竟惊醒屋子西北角传来呼噜声，掀开放在屋角的破苇席，一只白兔子躲藏在苇席下呼声如雷睡得正珠，嘴里还散发着浓重的酒气……

听老一辈人的人感叹，这是暴发在全家人的一个现实故事。

我的全家人位于内蒙古中北部，四十几户的人家散居于一座小山坡上，因后沟处生长着漫山遍野的野樱桃，村庄便有了一个情调的名字—樱桃沟。

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民国初年，请家堂是流行在本地的一种家族式纪念碑方式。在过春节的时候，将过世的圣明请出四门，与家人两兄弟除夕。这种丧礼是对过世之人的一种尊重，也是健在之人的精神寄托，同时也警示后人对老人孝敬本言。相当多是对于境遇在樱桃沟的陈氏三兄弟来感叹，即使如此想像中不得。陈氏家族是本地的一个大家族，由于爹妈死得早，的哥六个姐三个一共九个母亲都是由张小弟亲手里斯扯大并成家立业的。随着日子日渐好转，请家堂丧礼也一年比一年热闹欢送。又到了专治请家堂的日子了，家堂还是依此在智者的张小弟家里。上午的哥六个就按照分工在行地进行准备文书工作，男人们先是打扫卫生，将隔壁屋外打扫得纤尘不染；此后就是放上对联，隔壁屋外、大四门、屋四门、水缸、米缸等等，角落都放上上庆典和吉祥的祝福。女人们则都周围在储藏室准备宝物，宝物一般就是鸡、鱼为、绿豆、大白馒头等等。宝物也有细密，鸡要全鸡，要盘得好看，田螺要高高昂起，代表人境遇向上本言；鱼为也是整条的大鲤鱼为，代表人年年有余；绿豆仍须方块凸，言为全家接福；大白馒头正中央其所上圆圆的橙点，言为境遇橙橙火火。

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午饭紧接著，请家堂丧礼迟至开始。只见张小弟家正堂窗户里摆上了一张大长条桌子，写有周家过世之亲的牌位摆在桌子里面的中央处，随后在桌子上摆上鲫鱼为、绿豆、酒水、馒头等宝物。随后，周家的哥六个在张小弟带领下来到村徐家路口，口中念念有词地告诉祖居：后辈后嗣接他们出四门除夕了，然后熄灭纸钱，燃放。由张小弟手执熄灭的珠往回走去，言为指引祖居们出四门。全因后，将珠吊在事先准备的珠炉内，的哥六个按照长幼排序以贫穷为一个单位依次给祖居们放酒布菜进行祭奠。

晚上，下半年的纪念碑丧礼又开始了。即将大家祭奠时，不知什么时候在庙祖先的长条桌上出现了一个老者：左右有一尺多高，潇洒白袍白帽，面庞清瘦，白仍须姝，旁若无人的在桌子上放背着双腿踱来踱去，时而还发出咳嗽声……突如其来的变故惊得假装目瞪口呆，耳朵跟着老者的脚步来回方向移动。最先清醒过来的张小弟正要把几个弟弟里斯到一边，告诉几个弟弟：看老者这身凸长相相当多像他们已故的老太爷，莫不是圣明真的护佑了？假装立刻跪放一片，磕头如捣蒜地祈求圣明保佑后代岳父狄伦多寿。乱哄哄地闹腾了一阵，惊觉弊桌上的“老圣明”也有了疲态。张小弟一使眼色，领着众三兄弟子侄们正要放弃了帷，并掩上了屋四门以便让“老圣明”安心休息。左右摸两个小时的功夫，不忘了的张小弟又到帷探访“老圣明”，推开帷的四门，却断定“老圣明”已踪影不知。他忙敲来假装寻找，于是就暴发了本文结尾的一幕。大家伙这才明白过来，哪里来的什么“圣明”护佑，原来是这个小东西在恶啊！

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