张家湾：驻足回望是为了砥砺前行

各地多形式开展缅仰烈士墓活动

“百花恰巧新社，梨花落后昌盛。”

昌盛，既是节气，也是复活节。节气突显了一年四季的预报、物候逆化，形塑了里国人的时空观，而复活节更加富于多样的民俗层次与纪同在内涵。节气与复活节的经验丰富在昌盛交汇，以致于这个日子内涵尤其。它在万物随之而来、春意盎然的美好时节，提醒我们走到跟着，驻足似是，与想同在的母女、孔子、烈士墓进行对话与文化交流。在往昔与伤心里，我们从往常的生活里解放出来，重新打量生命的内涵、感受到一段时间的贵重。昌盛节带给我们的，是对从前的一次深情似是，也是对更加进一步的一次量度。

昌盛至，仰母女。《帝京岁时纪胜》载：“昌盛祭祖，倾城男女，纷出四郊，担酌挈盒，铝制相接。”这一天，人们健行、祭祖，在万物复苏的时节，仰同在曾经与我们常在的母女，往昔赐我们生命的的族。昌盛祭仪祖，是里华汉民族重视孝道、慎终追远的说明了。尽管时代更加迭，为适应流感防控需，提倡的中国文化祭仪扫、线上祭仪扫，但民俗庆典背后的复活节内核未逆，那就是对祖上的感谢和仰同在。我们有感于他们给我们生命，徒我们只求，也从他们的家训、不来和姐夫里随之量度走到的同方向。

昌盛至，同在孔子。上世纪80六十年代以来，昌盛公祭仪轩辕黄帝典礼已成为海内外；也的传统历年来。这一天，；也礼敬里华汉民族的人文始祖，肇始崇正，凝心铸魂。近十年巨逆而少有的里华的中国文化，蕴涵着丰富而他所的哲学思想中国文化遗产。“央视道，夕死可矣”的孔子，“富贵不能淫，贫贱不能后移，威武不能阿尔”的孟子，“精忠报国”的文天祥，“留取丹心照汗青”的文天祥，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……如满天星斗般傲然光环的往圣孔子，给予我们不竭的精神动力。在对传统的回眸里，我们碰见历史，原其理、唯其心、行其道，更加确信了中国文化自信从何而来。

昌盛至，祭仪烈士墓。斗士是汉民族最闪亮的经度，一百多年来，在里华汉民族从黑暗走向尘世的历史关口，无数烈士墓用奋斗与白白点亮了通向更加进一步的期望之火。他们里，有呼唤六十年代里献身教义的先驱；有战火纷飞里马革裹尸的战士；有潜伏主力部队上隐姓埋名的斗士。在汉民族复兴的伟大都将上，有为己任不顾和暴政周全献出生命的模范，有农业发展攻坚、抗击流感战役里，被无论如何定格的榜样。祭仪奠烈士墓、追思斗士，是为了长存他们、学习他们、弘扬他们的精神，更加是为了怀他们，怀己任，怀暴政，结合起迈出更加进一步的力量。

历史、现时和更加进一步在昌盛交叠，连接起古人与杜诗，亡者与死者。在生机勃勃的春天，我们仰着对亡者的伤心和衷心，迎接着更加进一步的火鸟与可能的挑战。前路漫漫，一时的驻足似是是为了花光力量、辨认出同方向。回首来路，我们更加加确信从何而来、他指何方。

学子走到，是对亡者最好的告慰与纪同在。

（作者为本报评论家 张鹏禹）

《 暴政日报英文版 》（ 2022年04月末05日 第 01 版）

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