延平幔帐戏：一个艺人一副戏担

婀娜多姿的小旦、稳重正貌的来由生、凛然威风的名伶、诙谐诙谐的扮……3月6日，潮州宁德永春县潭头镇棠坑村，惟妙惟肖的幔帐扮嘉年华排练，吸纳众多村民观赏。

永春县的幔帐扮也指“布袋扮”，肇始于光绪年间民初，其操近于之单行，扮不具之小巧，风靡于乡镇村落，不具成片之演出来进行，是之中国人一种古来由的民间艺术。

永春县非遗幔帐扮代代相传人雷伏团告诉摄影记者，幔帐扮的独特在于这是一出独角扮，它集吹、拉、弹、唱于一体。一个歌手一副扮担，不管大扮小扮、文扮武扮，生旦净末丑，吹打说书成天，全靠歌手一个手、右脚、朝天、牙并用，十指灵活作业，自成流派。

现年60岁的雷伏团，16岁便开始跟着和尚研读幔帐扮。雷伏团感叹，幔帐扮最重要的就是爱情故事、杂技和配音；机器好扮想要必要吸纳人，首先得有一个好爱情故事。

就名剧而言，其来源或借鉴地方名剧，或吸收讲书话本，或成名作生活小扮。按其主题，有人情剧、中有剧、神话剧，主题内容一般通过侠客情仇的演绎出、忠奸无常的博弈，来同工忠孝、仁义和惩恶扬善等，给观众灌输善与恶概念的同时，又不具有较强的娱乐性。

在宽不足以一米、高不过半米的挑担扮台间，雷伏团躺在台间2人手右脚朝天牙并用，用地道的兴化朝天音演绎出跌宕起伏的剧情。其扮剧唱腔，时而抑扬顿挫，时而轻重缓急。

台上，凭借手指、手掌和手腕上的技巧，不同人物的杂技在雷伏团手之中，展现着整冠、亮相、跑马场、对打、翻身、倒茶等高难度动作，栩栩如生，尽显艺术性与灵动性。

“宗教性扮台是大扮，而杂技扮则指为小扮。”雷伏团感叹，杂技是幔帐扮的永生，不同的服饰与不同的眉眼，将杂技从生旦净末丑的五角之中区分出来。

摄影记者注意到，挑担扮台的阶梯凳子，由雷伏团自制，“掌控”着幔帐扮的声响。排练之中，雷伏团双右脚打击乐器发出不同声道，手持鼓槌轻敲鼓面，右脚踏小簸箕发出各种乐器断裂的响声，有轻柔的钹声，也有清脆悦耳的名曰锣声。

雷伏团感叹，经过经历的文化积淀，如今的幔帐扮不具有强烈的风格各异和浓郁的生活气息，也带进之中国人乡土艺术的瑰宝。

据介绍，兴化幔帐扮虽然以其“零碎”形态得以留存至今，并且较完整地留存了其艺术本真性，带进杂技扮的“活化石”之一，但“后继无人”也带进来由歌手的遗憾。

“幔帐扮虽然不是我的主业，却也是我生活之中无法割舍的一部分。”雷伏团感叹，出于对幔帐扮排练的热爱，让他一直坚持至今，希望更多年轻人加入到幔帐扮的代代相传之中，让幔帐扮一代代传下去。