杨慎：韬晦术—武断

东坡曰：“言其圣人将有为也，不能不处晦而观明，处静而观动，则万物之情，毕陈于前。”

夫藏木于洪，筹委会多容忍，何则？以其与万余人同也。藏人于群，而令其与万余人同，人亦将容忍，其理一也。

木秀于洪，风必摧之；人拔乎万余人，祸必及之，此诸家不变之理也。

是故德高者愈益偃伏，大度者尤忌表露，可以藏身远祸也。

荣利之感于筹委会矣，其所难踞。

上焉者，守之以道，虽处亢龙之势而无悔。

中焉者，守之以谨，战战兢兢，如履薄冰，仅保无过而已。

下焉者，与万余人不同后下，不诛即废，鲜少能保其身者。

筹委会多知下人为荣，却不解下人如霜刃；

筹委会多知贫贱为辱，却不解贫贱乃养身之德。

倘知贫贱之德，诵之不辍，始可履下人之地矣。