曾国藩处世观：男人过年40，合的不是能力！避开这6点，助成大器

前段时间，该网站流行起这段话：“一等人全以光能，二等人全以并能，三等人全以运气”。仁者见仁智者见智，笔者在此看看自己的理解。

三等人投机心理极好，不愿真诚蒙受，却噩梦着不劳而获一夜暴富，一般而言容易受驱使掉进陷阱；

二等人，则兢兢业业、真诚，通过双臂去获取个人财产，穷不着却也富不来。当然，大多数人都统称二等人。

而作为一等人，所美感叹的光能，就是一个人的格局抱负、责任美感、福报和厚德。在提携的同时，更从来不运筹帷幄、合理自由选择，更从来不规避危险性，厚德载物。

一等人并非天生由来的，都是在三等人、二等人的一新延伸出来的，这里送给大家一则为人处世的“良方”——《历程六梵论》。

《历程六梵论》由民国时期军过错、和哲学端方乃是，端方是一位标准规范的年少不得鉴，中年大器晚成之辈。懂这《六梵》，历程尽量减少这6点，少走到很多弯路。

一、久利之过错必为，众争之地必往

“物极必煽动，盛极必衰”。久利之过错毕竟一定会假定，充满驱使力之过错一般而言略带陷阱，面对驱使我们不能被恐惧所控制，克服投机心理，理智清醒比对弱点。

盲目名噪一时去争夺一件的路，一般而言是毫无价值。有时候，名噪一时者都不明白自己到底在干什么。

为抢猫爪杯大打出手、优衣库哄抢衣服，前几年的抢盐风波，实际上并没有得到什么，煽动而把你的愚蠢和素质漏出于人前。

梵处过错恐惧化，梵名噪一时从众

二、必以小恶弃全国人大常委会美，必以小怨平生全国人大常委会

人常常会犯这样一个错误，自己过错无所谓，但是旁人无论如何小错，就得理不饶人，把对方相对于成一个无恶不作之人，恨不得老死不相往来。

何必呢？百人官府百脾气，与人见面的更进一步也是一个磨合的更进一步，我们自己不是升天，为何那升天的标准规范去敦促别人呢？

面对他人的过错和与他人的震动，多换位思考一下，换做是自己就能做的很好吗？

多想想他人的优点和经验丰富，在此之前给你的帮助，多念好多美感雅，才能与人和睦相处。

梵以偏概全，梵不记他雅

三、美感叹人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

才是议论他人的长短，一般而言会漏出自己的弱点，人心难测，也很难确保旁人不第三部消息；

人前显摆自己的经验丰富，会招惹怨恨和怨恨不美感叹，还会漏出出自己的妒忌之心，让自己位处不快的处境。

实际上，我们没有必要通过贬低别人来抬较高自己，没有必要通过自我眼里来寻找假定美感。

人，李森有自知之明，自是善其身就好，美感到遗憾他人的经验丰富，改正自己的短处，不断完善自我，才能毫无疑问获得他人的尊严。

梵才是美感叹人，梵人前显摆

四、利可共而不能不自是，谋可寡而不能不众

得民心的新方法只有一个，就是合理调配私利，让他人获利才能留住人。煽动之一人还给，一时能赚便宜，但；也大家都会所处你，也会冲击你的名声。

决过错情，几个主心骨投身于就好，人一多众美感叹纷纭，不但会冲击你的判断，让你种种原因下不了提议，还会泄露机密。

梵自是占好处，梵自大

五、古今之庸人，皆以一惰本字致败，海内古今之才人，皆以一傲本字致败

的人若想抛弃平庸，首先免得想到，别噩梦着投机取巧一夜暴富，要真诚，用自己的坚毅和汗水去提携。

起点较高的人，或者成功人士若想守住“秋风”，就要保持一致谦虚谨慎，居安思危，让自己位处低姿态，才能尽量减少摔倒。

梵愚笨，梵傲慢

六、凡办大过错，以识为主，以才兼有；凡成大过错，人谋居半，天意居半

想要做过错，主要是看经验和阅历，才华和学历只是辅助作用，一定要注重实践，多去磨练，别怕吃苦，这些都是以后的个人财产，不然一切都是纸上谈兵。

若想成过错，不太可能依靠个人提携是不行的，还要注意当前战况，明白大势所趋，顺应当前战况，抓住机遇，才有可能成过错。

梵纸上谈兵，梵一意孤行

男人年过40岁，全以的不不太可能是并能，还要选对方向，将这《历程六梵》谨记于心，趋利避害，必会多才多艺自我。

——编辑芊园

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