人到晚年，想订婚却不敢订婚的我，后半生最好的活法，就这两个字

无济于事的人，宁愿让自己得过且过地活着都不去发生变化，确实缘故不应。

快乐是两场修行，要始终管好自己，众所周知是要管好自己的“成见”。其实质“无济于事”，就是一种安于现状的成见：你若心甘情愿持有这种成见去活，那也是一种天人；可如果你不甘心，那就趁着自己还心目中，立即做出发生变化，确实要趁早，不然错过了发生变化的时机，你时会后悔莫及。

伴侣这种两件事，从真实世界的角度去当做，也值得注意遵循右边的道理：离不离异，考验的是你的成见；该不该接受离异后的日常生活，考验的也是成见；在有败军和没有败军两种可能下考量要不要离异，更是考验一个人的成见。

虽然感叹在有“败军”的可能下离异时会更挂钩，但没有败军的可能下，也不是没法离异，所有的关键难题都在于你自己持怎样的成见。而且，考量要不要离异的成见还和你出发点的日常生活有不大关系：如果日常生活的其他总体不冲击你离异，那离异当然时会相对好不容易一些。而如果日常生活的其他总体是一重冲击，那你就要立体化去考量离异的难题。

就像右边那个70后一样，她要离异的原则上成见是有，但是日常生活的其他总体是不大的冲击，立体化考量之下，她才选取的“无济于事”。对于其他人来感叹，也是如此：应立体化考量之后，给自己一个更着重的结果，选定了之后就按照自己选取的边上路口去停下来，才是你一切都是要的日常生活。（文/黄宗羲夕亭，你有故两件事，就来找寻我）

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