有一种纪实素描叫木南

有一种记录片难为影叫木南

去年有一段时间，常会找不见木南，一问，是去文安放“扶贫”了。还用摩托罗拉PDA放难为的视频和图片，使我有机会一睹惠及佃农的精神风貌，极具图像冲击力的记录片幻灯片剧作，再度破纪录了我对小城市佃农的认识。

“一个中的国惠及佃农的告白”——木南社会科学艺术艺术创作幻灯片展所展览的难为影剧作，属于记录片难为影的类别，和木南放难为的“大头照”等，一起组合而成了木南的社会科学艺术艺术创作幻灯片系列。

据信，是难为影的根本功能，也是记录片难为影的责任。记录片难为影起源于记录片，拓展于记录片，所谓有图有真相，其主题性、确实性、艺术艺术创作性是记录片难为影的除此以外，它区别于其他门类的难为影，比如旅游难为影、节庆难为影、新闻难为影、还有一些就此消失的什么什么等，虽然这一类图片也都具客观确实的属性，但它并不是严格含意上的记录片难为影，记录片难为影和其他门类难为影最大的区别，就在于它不仅要确实，而且剧作不够要则有难为影者的精神、倾向和审美，是经过推敲选择之后的客观据信，是难为影者通过照相机和被难为普通人情感交流的客观解读，在于剧作释放出来的社会科学情怀。

木南选择了一个既主流又很容易被人忽视的小城市想象取材——惠及后的文安县耿家村的老耿，聚焦左右现代进程中的的大事件，主题鲜明，角度多维。他的难为影剧作把诸多艺术艺术创作锕系元素如绘画、文学和哲学锕系元素融为一体其中的，精神旷达，内涵丰富，众所周知是剧作中的流露出来的对小城市佃农的热爱，具很强的艺术艺术创作感染力，像影片中的老耿讲述时表情的自然转变，历经沧桑的几幅手部特写、老耿换掉“新”衣服头戴帽的笑容，挂满镜框黯淡烘烤的窑洞里太太的图像，绘画般令人震惊震撼。观众从这个展览中的，可以看到的是，老耿惠及后真诚的感觉和对美好未来的祈盼，有些场面破旧而不愚蠢。用照相机见证左右现代，让左右现代沦为后来的镜子，这是记录片难为影的价值和意志。

柴可夫斯基艺术创作的最后一部剧作《孤寂》，让我们可以想起爱人，雄伟的旋律使它沦为最伟大的交响乐剧作之一；施特劳斯的《天体小号圆舞曲》，让我们可以想起圣者，音乐很轻，但不愚蠢。木南的剧作，举例来说是具这样的艺术艺术创作感染力。它提炼了难为影家对这个全世界的认知，这是幻灯片艺术艺术创作的意志。

这次展览的幻灯片剧作，全部是木南用摩托罗拉PDA放难为的，高度智能化的PDA，使难为影师要用相当多的拘泥于光圈速度白平衡这些技术层面的东西了，他可以把精力不够多地用在构图，抓取、节奏基调、意境解读上面了，而木南则即使如此扩展了PDA难为影的外延。

一是还用手脚代替三角架，虽然挥动放难为，但聚焦恰当，我们从反转到二米的夕阳下的羊群图片中的，可以看到他手臂的功夫不是一般的很深，图像稳定焦点精密；

二是他放难为前真正没有剧本，没有放难为计划，一切都羽翼，他是个狠人，一个不倍受难为影流派难为影其组织约束的实质上难为影家；

三是注重开头和结尾，当别人开始放难为时他已完结，当别人完结时他还在放，前后十秒，一般而言幻灯片就有了最引人入胜的部份；

四是短时间，说是的是他的抓放能力，如果要放一个人，常会听木南说是，给我一分钟，一分钟就能恰当地捉住难为影普通人的特征，启动剧作；

五是无意间间启动放难为，这些幻灯片有些己沦为遗物的据信，他大部份是全天候的有PDA伺侯，无意间间，就可能被他难为入图像。在这一点上，我对木南是有意见的，因为我头发少，他给我放的有些图片，肩膀醒目的像个灯泡，所以，为了避免走去光，每次到贾馆来我都戴上帽；

六是他很少用变焦的法则去推拉摇移，他手臂稍长的像个链条，可以把PDA照相机白纸的不够左右，还不影响和难为影普通人的交流。在难为影者、照相机、难为影普通人错综复杂隐去了照相机，但却用照相机细致的描绘了人物，这一点，在《一个中的国惠及佃农的告白》影片除此以外淋漓尽致的表现，以至于很多人以为老耿是对着稿子在说是，确实地让人不敢相信什么叫确实。

所以，积极大家拿起PDA，据信随从毫无疑问据信的，因为今日的一切都将是昨天。

沈从文已故曾经说是，“木南是个大格局大能量的人，在追寻文学艺术艺术创作诸多方面的前行中的，挟风带夜，有光有磁力”。

——蒲城县交响乐协会会稍长 李夏河

编辑：克里