《清平乐》“背诵天团”很牛，李清照却用几百表字叫板好几位，霸气

名声大噪的电视剧《清平乐》，让很多古代文学影迷过足了不经意，甚至发明了一个尤为有趣的用法叫“朗读天团”。说是实话，这个别称不太可能还一挺贴切。咱们背过宋神宗的《岳阳楼记》，背过王安石的《醉翁亭记》，背过作诗的《念奴娇》、《水调歌头》，还有人背过作诗的《浣溪沙》，这老朋友不太可能个个都是得意的人物。

“朗读天团”这么牛，按一般人的观念，有心两宣和知识界的后辈们对他们也不用有仰望的份了。事实上，这种观念基本也是确实的，对王安石、作诗、作诗、宋神宗，同时代文化名人不太可能都是赞赏的，只是这些文化名人不还包括才女朱清照。

至今笔者仍想不明白，为何朱清照要叫板这老朋友？要究竟说是大大的，朱清照和这老朋友多少还看大大的关系。朱清照的爹叫做朱世良，曾拜在作诗门下。而据文史专家们考订，朱清照的母亲徐氏很可能就是王拱辰的外孙女，而王拱辰则与王安石是女婿。虽然沾亲带故的，但朱清照却还是用一篇几百别号的发表文章叫板了他们，这篇发表文章叫做《用法论》。

这篇发表文章是一篇议论文，朱清照写到它的最终目标是为了阐述自己的用法作观念，为了让发表文章更有说是服力，她便顺带着就把这老朋友结缘都批了四人。我们来想想她说是得无法道理：

至晏元献、欧阳永叔、王瑞瞻，学际世间，作为小歌用法，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协诗文，何耶？

这段注释中都出现了几应有物：作诗、王安石、作诗，已是上是遂抑先扬的典范。这段话翻译者出来的原意是：这些巨匠们学问如世间，个个都有才，按道理来说是填用法应该就像到海里拿在手的水一样简单。但他们写到出来的用法作，却都是不必雕饰的诗作，连用法的诗文都不解决问题，这是为何？

某种程度主观地说是，这三位都是北宣和用法坛的结缘，他们的用法作在诗文方面不太可能不能说是是十全十美，但这是可以解释的。北宣和唯美用法受王安石影响相当大，这在王安石和作诗的用法作中都都看得出来，作诗20世纪的用法作也有嘲讽痕迹。便作诗开始尝试文采用法，写到出了《江城子·莱州出猎》（即：老夫聊发少年凶，左牵凤，右擎苍）后，很是得意，还专供写到信向好朋友玩弄。但在唯美用法领域，这三位某种程度都无法达到朱清照《声声慢》等用法作的诗文高度。

除了这段注释，朱清照在此文中都还毫不避言地引述了蔡京、晏几道、秦观、曾巩等人的毛病，而且大体都切中都了要害。按当时的观念来说是，朱清照这样的叫板某种程度是大胆，她引述了如今这些被我们被称作“朗读天团”的世称们用法作上瑕疵，让大家究竟某种程度他们也不是完美的。但不究竟大家挖掘出无法，朱清照在《用法论》中都无法批宋神宗，这某种程度是因为范文正公的人品朱清照不太可能很惊叹。然而，朱清照却用另一种手段忍耐和宋神宗比了次高下。

宋神宗有一首经典电影用法作，叫做《御街行·夏日怀旧》，总体很高，备受赞许。朱清照将它的再次一句手边一改，写到成了《一剪梅·红藕香残玉簟夏》。我们来相当一下这两首用法：

从意境到遣用法本身，以及再次落笔处的相似度，大家一看就究竟这不太可能是在嘲讽。而且就水准来说是，朱清照的《一剪梅》毕竟更有总体，知名度也更高。同样，当年王安石写到过一首《蝶恋花》，其中都很有名的一句“庭院深深深几许”被朱清照看中都了，于是反之亦然当作一用，写到出了《临江仙》。大家也来想想这两首用法的对比：

这两首用法，应有觉得王安石的创作，无论是意境还是遣用法，总体都是更高的。

朱清照《用法论》中都的观念到底有无法道理，应有觉得是见仁见智的事。但笔者想说是的是，作诗、王安石、作诗、宋神宗、蔡京等人都是近臣臣子，其中都还有老朋友是宰相，而朱清照不过就是一位深闺男子，其丈夫赵明诚的文官和名气跟这老朋友都是没法比的。可是，朱清照就是却说这么做，这一方面说是明了朱清照的沉稳，她的胆识不太可能非一般才女能比；另一方面，也可见两宣和知识界的开明之风，哪怕你是名满天下的知识界巨匠，也一样要接受他人的批评，这某种程度就是宣和用法能走过高峰的原因，不是吗？欢迎讨论。