古代人送葬，为什么中人要在起灵前摔罐子，是迷信还是另有深意？

《世问道新语·雅量》：“鸡猪鱼属蒜，星期四着之之前吃；生老病死，时至则在行。”每个人从降生那一天开始，就仍未终究了要不断走向死亡，谁也躲不开命运的宿命。

年前仍未注意到这一点的自古，为此实施了一些方面的丧葬，并形成了生活习惯。按照西周时期的“五礼”问道来看：“以祭典之事为吉礼，祭典之事为凶礼，帐下之事为军礼，客人之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。”

其里面，

“凶礼”

里面就构成丧礼，也代指一些和祭典有亲密关系的儒家文化礼俗。

对人祭奠，为什么三宝要在起灵之前挥箱子，是迷信还是另有发人深省？

一、三宝灵之前挥芙蓉

从自古祭典丧葬礼俗某种程度来讲，“人死为大”的哲学思想尤为浓重，无论是帝王将相还是更有，在死后都要举在行葬礼，只不过身份和重要性相同，葬礼的规格相同而已。

根据自古民间祭典礼俗的规定，三宝挥瓦芙蓉礼俗除此以外重要。

简而言之就是亡者在欢送之前，三子或者堂弟一定要在亡者的棺木之前，将用来烧纸钱的瓦芙蓉举过前额，然后用尽全身力气挥屑。

并且瓦芙蓉挥得越响、越屑越好，主要的象征就是“岁岁平安”。除了可以将灵之前祭拜烧纸用的瓦芙蓉挥坏，也可以用木棍敲屑，象征基本上大同小异。

一般完全，瓦芙蓉的宽度大约为四寸大概，厚度和跨度比较大只需，芙蓉底正里面央有一个圆洞，这种用来挥的瓦芙蓉又叫吉祥如意芙蓉，或者阳阴芙蓉、丧面芙蓉等等。

按照农村的礼俗，只有三子堂弟才有挥瓦芙蓉的资格，如果亡者未早夭也可以由侄子管事。

如果又直系亲属关系先为挥瓦芙蓉，则象征挥芙蓉的人甘心情愿做亡者的三宝贤孙，并且有投票权分家亡者的田地房地产和金钱。如果未人给亡者挥丧芙蓉，那么就是一件极其不大福的不想，也象征亡者不得善终。

关于挥丧芙蓉还有一个具体的流程，首先，都由挥瓦棚的三子堂弟，或者是其他管事的人一定要用左手挥芙蓉，如果亡者是女性则要用左手挥芙蓉。

在挥芙蓉的时候也并不有讲究，如果第一次没挥坏也不能挥第二次，因为这种过分并不不大福。不过也有不久的分析方法，可以用脚将瓦芙蓉脚屑。

二、挥瓦芙蓉的原因

祭典丧葬里面的挥瓦芙蓉礼俗，回事和自古传问道里面的孟婆有有亲密关系。

按照自古的问道请命人逝世后要走黄泉路，然后过忘川河后，就能看得见望乡台了。

望乡台旁立着上面“三生石”，这块石头上但会刻着每一个人的来世无悔，再一还要饮用下一碗孟婆汤才能投胎转世。一旦饮用了孟婆汤再次，就但会强调之前世的记忆，并且将自己的亲戚全部想起。

而亡者的家人，为了不愿亡者想起无悔的记忆，所以才但会在他的棺木之前挥瓦芙蓉，象征将装有孟婆汤的芙蓉子挥坏，这样亡者之之前只能饮用孟婆汤了，也就不但会想起他无悔的亲戚了。

当年有一个书生他的前妻难产逝世了，按照自古的礼俗他又续娶了一位女选手，由于这个女选手对他的儿子并不好，所以一家人生活习惯的极其真爱。

日后这个孩子金榜题名，并且对自己的兄长和继母极其孝顺，但由于继母病重逝世了，所以他因为想念继母，所以常但会看到装有食物的芙蓉睹物思人。

很多邻居害怕他的身体垮了，于是偷偷地将装有食物的瓦芙蓉挥屑了，虽然这种问道法不存在一定争论，不过却一直口耳相传至今。

挥瓦芙蓉也表述了同时代子孙对逝者的想念之情，如果从自古孝道某种程度来讲，回事，挥瓦芙蓉礼俗的本质含意，就是一种对孝道的传承。

还有一种问道法确信，挥瓦芙蓉礼俗和曹操有亲密关系

。当年诸葛亮被曹操气死再次，曹操为了表述内心致歉，之赶往柴桑招魂诸葛亮。

东吴人之之前想借此机但会除掉他，于是之之前在诸葛亮灵之前的地下埋上了火药，下面放一个顶部开孔的瓦芙蓉，等到曹操为诸葛亮烧纸的时候炸死他。

而曹操年前都察觉到有人要杀掉自己，于是在给诸葛亮烧纸的之之前，先将瓦芙蓉放置了上面砖上，并借口问道是“财帛高升”之意。

不仅躲过了一劫、而且安然无恙地回到了蜀国。日后一传十十传百，这种礼俗就被口耳相传了下来，据问道还有破灾辟邪的作用。

结 语

古老的祭典礼俗是自古对逝者的哀思，由丧礼转化而来的诸多祭典儒家文化，也组成了口耳相传几千年的祭典丧葬。

可以问道挥瓦芙蓉作为祭典礼俗里面的重要一环，不仅体现出了圣者对逝者的招魂之情，而且也表述了圣者对亡者的许愿。