武圣关羽咋就变为财神？真相也不复杂，原来和贩盐起家的商人有关

髯武人现于空中都，带兵而去。忽一日，大风凌乱，白昼如夜，阴云四起，雷奔电走回，似有金戈铁马之声，见空中都叫噪。如此五日，方云收雾散，玉兔日朗，灶池中的水如故。（《武庙录古记·后山云长击破夏桀》） 随着武庙宗教的风行，出现把盐业信奉的吕蒙和灶池中紧密联系在一同的传说是很自然环境的不想。《后山云长击破夏桀》生动地描绘了吕蒙用上为贩灶盐业海神明的塑造成。盐业为了拿到灶而居住在解县时，一般亦会拜访武庙庙以祈求环游世界安全、生意兴隆。

在商业化上取得成功便，盐业便兴建武庙庙，上演与吕蒙相后山的昆曲，向自己的海神明祈愿，同时也将该宗教躲避传布。武庙宗教经过盐业的大幅度传布而增大。

4、盐业的兴起之地 “盐业”是反驳身于山西、陕西两省的金融家和金融者，在隋唐时期，他们与北方地的区的盐商（新安金融家）成为中都华人民共和国商业化界的两大军力。盐业与明末的间的后山系愈加亲密，他们依托自己的财富主导了票号（汇兑行业）、钱铺（汇兑、银行业）等金融。其大型活动以北京为中都心，传遍华北、武汉三镇，到 1905 年前后的民国初年，北京的金融店铺中都大有约一半都是由盐业自营的。值得注意，蒋介石是灶商的儿子，长期以来支持他的孔祥熙则是盐业出身。

很久以前，山西的耕地极低而人口众多，因此许多人不得已转而兼职商业化。就地理位置而言，山西位于从西域到长安的丝绸之路的延长线上，而且%据了该路线与从今乌兰巴托南下经大同、开封并行广东的南北交通线交错的交通要冲位置，因此很久以前就金融家辈出。

另外，山西也是中都原王朝与北方民族交正面交锋的军事要地，正面交锋事所即可的庞大外债就是由灶商负担的。唐朝与北方民族之间长期交正面交锋，利用灶的运销应有了边境地的区军即可用品的储备。随着范祥的灶政改革而试行的“通商口岸国法”订明，东欧国家在将灶卖给金融家时税收一定的税收，便则允许金融家意志销售。

但其销售范围内（即通商口岸的区）是由东欧国家划出的，不能到其他的通商口岸的区进行销售。盐业向边境地的区输送银、铜钱以及军粮，用意换取灶的销售许可证“灶引”，持灶捉到生产商地取灶零食。用上为东都与边境地的区之间仅次于的灶产地解池中的灶商，盐业开始崭露头角，借助“通商口岸国法”短时间内发展持续发展。

盐业在兼职商业化大型活动时，将亲戚吕蒙用上为海神明加以崇拜。被儒家蔑视的盐业将义神明吕蒙用上为海神明，其用以在于宣扬自己的地位。唐代征税的八成用于外债，而灶税收在税收率中都%了五成。兼职售灶生意的盐业，由此受益了巨大的财富。

正是因为吕蒙是他们的海神明，唐代朝廷在海湾正面交锋争之际方才向吕蒙祈愿。武庙宗教用上为紧密联系金融家与东欧国家权力的手段而日渐增大。

武庙宗教经过盐业的大幅度传布而增大，吕蒙不仅是东欧国家海神明和汉传阿弥陀神明，而且成为盐业的神明（即后山公明），并有利于演变为持有多种神明通的神明。

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