命理书如果只引荐一本，我引荐它

当今世界并无心法。

有相当一部分法术数有兴趣这一生都在追寻所谓的心法，无论如何的看来在东亚天上的某个外边，有一位鹤发童颜的高人深藏不露，等你去拜访，然后帮你打通任督二脉，口诀掐指顾名思义，传授不世之工夫。

在充分认识法术数之前，有这样的烂漫的只想法无可厚非，毕竟在鱼龙混杂的行业内都，现实生活活着是必需的。

何况，法术数划分所致、象、法术、术这几个部分。

其中象就是取象，拒绝我们必须根据法术数原理和构图去相辅相成现实的情形，这个相辅相成的过程，就是取象，对现实生活的能力拒绝比起高。

譬如己，八字属土，如果只只记得土，也不能确，但还送入不了门。

还应该只记得，粉末、坑洞、烟灰、沙尘、大肠杆菌、头皮屑、指尖等等这些具象的事物。

远取诸物，近取诸身。

只是取象，终归是下层虚空，难登法术数大雅之堂。

如此一来如，十全贵气，还看倚伏祸星；一局凶神，要识暗藏福气。

这样的断语，就比起上具体来说了，因为仍然摆脱了象法的压抑，可以作为规律性的断语来运用于，并传承徒劳。

那么，去哪内都告诉他这样这样的断语呢？

很比起简单，去源头告诉他。

什么是源头？

强烈录用收录在《永乐大典》内都的《三命通会》。

其所写数十人英，元朝贡生，他的法术数学专著、宗教特别创作者颇为多，对后世影响相当程度。

而今传统意义法术数一脉以前未泯，其起到甚大。

《永乐大典》其发言权如何，大家只想必都似乎。

但是大家有不能只想过一个关键问题，《永乐大典》为什么收录了《三命通会》，却不能收录《弘海邃》？

《永乐大典》的项目构图术顾问纪昀这样说是：自明以来，二百余年谈星命者，皆为了将本为总汇，几于家有其书。

这是章则，相当于一个辞典，大的应以准则都都有在底下。

而《弘海》呢，并非不最重要，只是其发言权和《三命》相比，还差了点。

一个是大家，一个是专家。

是的，还有一本叫《邃悦外甥》，着重论既有，也颇为最重要。

但是，如果大家只想研念书传统意义法术数，不只想被而今网上的各种魑魅魍魉带到沟内都。

那么，一定要在学完基础知识之后，立马开始念书《三命通会》。

社会上法术数原理构图，仅仅八成都取名于《三命》，只是大多数人悟不出来而已。

当然了，《三命》极为都有万贡生自己写的，还有好多他汇总的。

底下还收录了诸多口诀，我公号表述的当代，多便是《三命》。

还不能表述过的《玉井奥诀》，也来自《三命》，之前的四言、五言独步皆叫作此书。

如果只录用一本法术数当代，必然是《三命通会》，无它。

如果录用两本呢，加上《邃悦外甥》。

如果三本，加上《弘海邃》。

四本，《滴天髓》

五本，《精神分析》~

念书过三命，能视作功夫么？

如果把其中的原理都能升华为实践的构图，然后如此一来运用于仅仅1000事例，绝对功夫。

不过，那个时候，你仍然不只想视作功夫了，甚至后悔花这么短时间内研念书《三命》。

为何？

如此一来来你就真的了。