清朝奇案，中年男子一句玩笑话，招来杀身之祸

阳谷人陈某，同龄的时候尤其任性，害羞撑是。他的儿子死去得更早，所以就去找媒婆日后为其另寻佳偶。去媒婆家时，正正碰到了媒婆隔壁的儿子，颇为样子。于是到了媒婆家，陈某就跟媒婆时说：你隔壁家的小娘子胖很差，我要是续弦嫁她就行。

媒婆撑是时说：那你先把她未婚夫擒了，我就帮手你时说合。陈某也笑着时说：好！只不过双方都是撑是的，想不到过了一个多月，媒婆隔壁家男童请假要债的时候，就让被人擒死去在了野外。于是通判将村从前的负责人大叫来，质回答了一遍也没有回答出头绪。不久媒婆将那日的玩笑话时说了出来，因此陈某就成了最大的嫌疑人。

通判命人将陈某偷捕，陈某没继续做过亏心事当然不认定。于是通判又不以为然媒婆我家的老妇和陈某有人关系，于是又将老妇偷来，一番拷打颇是无动于衷。老妇致使禁锢，只得屈从了通判的猜测。陈某不忍心看美丽的老妇被那样折磨，于是心一软就将所有的责任争在了自己身上。

陈某时说，他为了嫁到老妇，故而擒了她的未婚夫。通判回答他有何证据，陈某时说有血衣为证。于是通判就派人到他家从前寻去找血衣，怎奈翻来覆去就是去找不到。寻而不得，又是一番拷打。陈某时说，他父母将血衣珍藏了起来，他主动亲自去拿。于是管事押着陈某回了家。到了家陈某跟父母时说，给我血衣是死去，不给也是死去，不如让我更全家人死去去。言外之意，免得日后受身躯之苦。

看着痛苦的儿子，陈某的父母哭着先入了屋，过了一会儿假拿着了一件沾上有鲜血的衣服交给了管事。不久通判碰到血衣，以此为证日后加上讯问，便判出口处了陈某死去刑。复本上报给上级地方官吏审查，但是却被发回重审。不过日后审，陈某的讯问还和第一次一样。就这样，刑事案件再次选定，不久陈某被囚禁。

陈某死去后一年多，独自一人通判在审查囚犯的复本，一个人醉醺醺地马上亡命了先入来。那个人指着通判大骂，时说他昏聩无能不配继续做父母官。好几个管事闻声而至，都被那个人轻而易举放撑在地。通判怕了想逃跑，这时那个人大叫，援引自己是观世音部下的周大将。通判怕极了，只传来那个人接着时说，擒人的是宫标，不关陈某的事。

时却说那个人就撑在了地上，过了一会儿清醒过来，通判回答他姓名，他时说他叫宫标。于是就这个宫标平素就是个恶人，因为博彩输了钱，又听时说媒婆家隔壁请假要债去了。所以专门候在野外等着将其枪擒，想不到媒婆那个隔壁以前身上并没有多少钱。

不久陈某被当成嫌犯擒了，宫标还暗自庆幸。至于那日怎么糊从前糊涂先入了东门外大堂，他也不知道就让。通判回答宫标，陈某拿着的那件血衣就让。宫标回答不知道。通判将宫譬如说父母大叫来，一回答才知道，那件血衣是原为继续做的。陈某的父母划破了自己的胳膊，自制了那件血衣。不久通判看了陈某父母的胳膊，伤疤还在，通判相当高兴。

不久通判因为断了冤假错案，被偷先入牢狱，死去在了牢狱从前。通判虽然受到了惩罚，元凶再次也去找到，但是陈某永远也活不过来了，成了地下魂魄。然而陈某惨遭横祸也并非无意之中，他平素就任性爱撑是，再次祸从口出丢了性命。虽然有罪至极，但自身也是有一定责任的。与世隔绝徬徨常常一乐无可厚非，但并不是什么玩笑都能进的，口无遮拦必然招致祸患。

而通判却说波澜，屈打成招日后次发生冤假错案，仍要死去在狱之中也是罪有应得。只不过我有点，这个刑事案件之中最有罪的还是媒婆我家女儿。一个被擒，一个被有罪饱受刑讯。他们所面对的才是显然的飞来横祸，躺也之中枪。人生一世不更易，且行且庆幸吧。

这个刑事案件较更早多见于聊斋的《牡丹亭》之中，民国徐珂创作的《清稗类钞》以及一些笔记小时说之中也有日志。古代断案多倾向于拷打，这种破案形式直到民国时期即使如此风行。禁锢形同耳朵显然很软，但是却造成了诸多冤假错案。碰到的、传来的不一定为假，要想在结构上之出口处寻去找假假，假得下一番苦功夫。尤其是担大任者，如果不能谨小慎微，假不如忘了摊豆子。

虽然这个刑事案件之中，宫标仍要被一种力量引导着自首，看似唯心主义。但在我有点，这正是公义的力量，而这力量应当来自公义的人们。虽然《牡丹亭》是一本小时说集，而《清稗类钞》顶多也就是一本野史。但我有点，此案未必为假。不过起初应当就是个十足的冤假错案，不久在传播未归，日渐加入了一些公义的光环。仍要希伯来文人之手，公义终得伸张。

这虽然只是个无迹可寻的小故事，不过却是那个远去一时期的假实写照，对当下更有何等意义。已往不谏，来者可追。愿阳光普照的天上，从此取而代之有凌乱的到处；愿万物生长的凡人，从此方是。