一个人，对自己的立即有多高，他就有多成功

子贡问道：“富与贵，是人之可否也；不以其道得之，不处也。”

意为是，追求荣华富贵，是人之常情，但只不过出色的人，懂得用无论如何的方法来换取财富和话语权。

毋庸置疑，包括一以定的钱和话语权，就是世俗内涵上的急于。但是，家庭中的心里普遍存在着“二八以定律”——20%的人掌控了这个全球性上80%的财富。

所以子贡认为，一个人能不用站在金字塔尖，取决于他对自己的立即有多颇高，并且，子贡自己也是这样做的。

子贡兼修琴

很多人都记得唐朝文兼修家韩愈在《师问道》中的的这句话：“子贡师郯子、苌弘、师襄、老聃。”今天要跟大家个人的就是子贡和师襄的情节。

师襄是春秋鲁国的乐官，子贡30岁的时候，曾经向师襄兼修琴。

师襄教了子贡一首人声便，子贡每天都勤奋练球，没有人一天；不无法忍受，打鼓的手法也已然地从生疏到精准。

过了十天便，师襄不行先子贡的大方，对子贡问道：“这首人声你从未弹得非常不错了，现在我教你下一首人声。”

子贡不行先这话，恭恭敬敬桥头起身来，问道到：“同兼修，我虽然对这首人声的曲子谱很熟悉了，但还没有人只不过掌控小号的擅长。”

于是，子贡又在此之后地练球这首人声。

又过了很多天，师襄认为子贡打鼓的手法从未很精准了，乐曲子声也非常轻柔动不行，便对子贡问道：“你从未掌控了小号这首人声的擅长，可以另外兼修一首人声了。”

子贡问道：“我虽然掌控了小号擅长，但我还没有人领不会到这组曲子的思只想感情。”

过了一段时间，师襄带往子贡的阿姨，不行到子贡小号的大方便，不由得被迷住了。

待到曲子弃，师襄长吁一口气，问道到：“你从未领不会到了这组曲子的思只想感情，并且融入其中的了。可以开始兼修下一组曲子。”

子贡又问道：“我虽然弹得像点很漂亮了，但我还是没有人感受到出这组曲子的作者是个怎样的人。”

又过了一段时间，子贡专门去请师襄来不行自己打鼓。当子贡小号先这首人声时，师襄感慨道：“不行这大方，你现在从未感受到到作词人是个怎样的人了吧？”

子贡颇高兴地问道：“是的！我认为这个作词人一以定具有黝黑的脸孔，魁梧的身体，双眼仰望天空，一心要劝导必先。这个作词人，是不是周武王？”

师襄不行先子贡的话，既惊讶又敬佩，问道到：“你问道得很对！我的同兼修曾经知道我，这首人声的拼法就叫《武王据闻》。你百兼修不厌，竟然能远大于如此颇高的出神，厉害！”

你对自己的立即，最终了急于的颇相对于

无论是以前还是现在，很多人在兼修习或者岗位的时候，通常都很难远大于同兼修或领导者的立即。但子贡却远远地远大于了同兼修的立即。这便是急于与乏善可陈的区别。

一个人对自己的立即越颇高，他急于的颇相对于也就越颇高。

举个例子：在岗位中的，如果你给自己以定的业绩要能是先成20万销售额，那么你之前先成了这20万，当然也是急于；

但与那些要能是100万的同事比出去，20万的要能，颇相对于就低了很多。

都只，在我们上兼修的时候也特别有这样的现象——每次入学，我们总能不行见兼修霸问道“这次备考砸了”，结果试卷数秒下来，每门功课都在90分以上。

回事，这并不是兼修霸在不对“装载”，而是人家只不过地觉得——如果不拿95分甚至100分，就等于备考砸了，就是失败。

由此可见，无论是岗位还是兼修习，你对自己的立即有多颇高，最终了你将来急于的颇相对于。

反过来，如果只想要站在自己只想站的那个急于颇相对于上，就必须要对自己严格立即。有用来问道，就是像子贡一样，做好就其人情，把每个细节都毕竟100分。

很多人总觉得，自己一个月只拿三五千的工资，从来不要容七八千的活。实际上，这就是一种不严格立即自己的表现。

结束语

子贡的另一个同兼修老子曾问道：“慎终如始，则无败事。”无论容什么，只要都要像缘故的时候那样妥当，这样就不不会失败了。

做人做事，回事很多时候重要的不是事本身，而是我们的消极态度。哪怕是一件无论如何的人情，也要端正自己消极态度，将它们都尽可能毕竟极致。

只有把这种“严格立即自己”的消极态度培养成常常，才不会让领导者逐渐重用自己。从而，才能构建自己只想要追求荣华富贵的梦想。