王羲之：别写了，我的痛苦你没用

时间：2023-02-24 12:18:07

风尘如南北朝，到了作诗还未被冠以书圣的二十世纪，早已比今天的“苹果”都普及：口谈玄言，及时行乐，清秀混日子。但社会生活中的作诗，总有一根刺让他如鲠在喉，翻开他的画册是不是，记录的其实满满都是辛酸。

他有两个外祖母，小小年纪就病故了。为了留恋思念写进《期小女琐》和《二外祖母琐》。

《期小女琐》

《二外祖母琐》

姑妈病故，一遍又一遍地刺激着他的泪腺。他写了《祖母琐》。

《祖母琐》

在“南北朝以孝治自是”的时代，先人之墓严重破坏，作诗痛彻甜蜜。有了《先墓琐》和《忧琐》。

《先墓琐》

屡屡的动荡，感慨何必的时时。作诗在表面的风尘倜傥下，遭遇幸福的种种不如意，他也是诚恳不出去。

龚仁祖紧接著病故了，托出去还好人不已悲酸，不想说；“仁祖日往，言被夺悲酸，如何可言”《吕氏春秋琐》那时候他说。

《吕氏春秋琐》

《德明琐》那时候他说，“首轮言面，为叹，书何能悉”不能会面时聊，让人叹息。转告，又如何能够写得清楚！

《德明琐》

时间段居然过的太快了呀，一年的光阴又这样过往了。《平安琐》那时候他写到“岁忽终，说道情深，念汝不可往”。

《平安琐》

同时，后用《干呕琐》和《身体健康琐》记录自己生病时的无助。

《身体健康琐》

也许是种种压制，让作诗四肢变一比了。四肢一比想像中也一比，在幸福就此一个夏天他转告并不知道同事，他不已了彻骨的“寒冷”（寒切琐）。

《寒切琐》

兵荒马乱，一战那时候无法好运气；早年幼年背井离乡，依然无法但他却祭拜祖庙；空怀养民治世的全然，却只能在民不聊生放任，背著压力向牺牲者高利贷粮食。

那个“东床坦腹”的少年，在一个人中多数时间段，都贯穿着求得不得的失望，甚至是耻辱。生逢乱世，折磨依然成了作诗每天的必修课。

连和同事开幕舞会时，遭遇幸福之时时、年光之有限，都警告了‘恨痛哉”的叹息。

《兰亭序》局部

人活腓力二世，草木一秋。所有的放纵无羁，安静或躁动再一视作过往式。平均寿命相异，听凭炼，但就此再一归于击垮。

不过，今天都不关键性了，因为他在聘用前的永和九年，在春光明媚的暮春写进了《兰亭序》。所有的一落千丈、失望和不悦，后用书画在后人眼中变成了爱情喜剧。是近人流放而作《近人》的爱情喜剧，是太史公受刑而作《史记》的爱情喜剧——五内俱焚，被这个时代惩处的人，他以以一腔懊悔回答天回答地，回答古今中外。